诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事

《三国志》中描写诸葛亮在隆中居住时有段话:“亮躬耕陇亩,好为梁父吟”标签19。什么意思?前半句是说诸葛亮居住在草房,亲自下田耕种。那为什么“好为梁父吟”,这里引出一个悲惨的故事。

《梁父吟》是一首流传在诸葛亮家乡的古歌谣:

步出齐成门,遥望荡阴里。

里中有三坟,累累正相似。

问是谁家坟,田疆古冶子。

力能排南山,又能绝地圮。

一朝被谗言,二桃杀三士。

谁能为此谋,相国齐晏子。

这个故事发生在春秋时代的末期,当时齐国非常强大,齐景公治国有方,文有著名宰相晏子,武有公孙接、田开疆、古冶子等。尤其是这三人,臂力过人,骁勇善战,有万夫不当之勇。但这三个人都个性狂妄、孤傲,互相不服。如果这三人要是齐心合力,所向披靡,足可以推翻齐国政权。

齐景公深知这三人的勇力势不可挡,非常担忧,就传宰相晏子到宫里来商量这件事,晏子说:公孙接他们三人,勇力过人,只能智取,他们弱点是高傲,得找恰当的机会个个击破,才能除掉他们。

这样过了一段时间,有一天,鲁昭公来访,送来几个金桃子,晏子大喜,对齐景公说如此这般。齐景公于是召集文武大臣到殿举办欢迎宴会,先是把桃子分给左右的几个大臣,最后只剩下两个最大的桃子。晏子便向齐景公建议说:“应当把这两个桃子送给最有功劳的勇士”,以表彰他们的才干贤能。

齐景公听完,扫视一下左右说:“在座的所有人都可以自表功劳,争取这项荣誉”。公孙接首先站起身说:“几年前,我随主公去桐山狩猎时,突然草丛中一只猛虎扑过来直奔主公,我来不及拔刀,用双臂把猛虎双爪抓住”,拼劲全力把它打死,保护了主公的安全”,这功劳诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事怎么样?说完便上前拿起一个桃子,大吃标签19起来。古冶子见状,大声道:“诛虎不足为奇,我有一次陪主公渡黄河时,忽然江面翻江倒海,一条黑龙跃出水面,非常危急,我拔刀奋力宰妖,救了主公和全船上的人,这功劳标签3怎么样?”齐景公随即补充到:“当时太危急,没有将军宰杀妖龙,我命休矣,奇功盖世”,食此金桃值得!”。古冶子听罢,立刻上前拿起金桃也吃起来。这时只见田开疆怒目圆睁,大声吼到:“我驰骋边疆,征讨徐国、宰其名将,俘虏千人”,徐君投降,威震郑国、莒国,都尊崇主公为盟主,这样的功劳应该诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事吃金桃吧!

晏子趁机站起身道:“开标签10拓疆土的功劳最大,更十倍于前两位勇士,可惜金桃都吃完了,就赏赐你一杯酒,等日后在封赏吧”。这时齐景公说道:“将军的功劳最大,可惜你讲的太慢,已经没有桃子在封赏你诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事了。”

田开疆按剑面色激昂地说:“宰龙打虎,小事耳,我跋涉千里,血战边疆,却反而得不到封赏金桃吃”;“现在齐鲁两国国君和大臣都在此,我受奇耻大辱,将为万代所耻笑,再有何面目立于世上”,话音没落遂拔剑自刎而死。

公孙接大惊,也拔剑起身道诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事:“我这微小功劳却抢着金桃吃,田将军功劳最大,反而吃不到,堂堂男儿,为桃而争,不是勇者诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事的行为!”说完,拔剑自杀。

古冶子看二人已死,声泪俱下大叫道:“我三人报效国家、情同手足,今两人以亡,我有何颜面苟活!”说完也自刎而死。

事后,齐景公以三人对诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事国家的贡献和豪杰壮举之气,以最隆重的方式给予其厚葬。这便是“标签3二桃杀三士的故事”。

那么诸葛亮在隆中十年,为什么好为《梁父吟》呢?

有些历史学家认为诸葛亮在隆诸葛亮在隆中 时为什么“好为梁父吟”,说出一个凄惨的故事中好为《梁父吟》是久别亲人、怀念家乡,所以经常吟诵家乡的歌谣,讽刺晏子而已。从查阅史料和《三国志》《史记》中看,从孔子到东汉前的名人政客对晏子评价都极高,晏子遂权倾朝野,但为官清正廉洁,家人布衣,粗茶淡饭。

古人的思想,今人都是主观臆想,从诸葛亮的一生综合看,青年时好为《梁父吟》可能表示他对古代三勇士驰骋疆场、报效国家、没有死在战场,却因小事而无谓悲惨的牺牲而感叹。同时也深刻感受到晏子为国家安定为大局,不得已几近残忍的谋标签11略智慧,显示出政权利益的残酷性,这对年轻、怀有政治理想抱负的诸葛亮来说,这个故事具有深刻的启示和寓意吧。

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